這一次秋游我們?nèi)チ私鹕尺z址博物館，雖然以前已經(jīng)去過(guò)一次，但“溫故而知新”，再次游覽下來(lái)，我又收獲一些新的感悟。
　　走進(jìn)博物館氣勢(shì)恢宏的展廳，首先印入眼簾的是一些動(dòng)物的骨骼化石，一樽樽麋鹿、大象的骨架矗立在我們面前，還保持著它們?nèi)�千多年前游歷在古蜀原始叢林中那幅怡然自得的神態(tài)。導(dǎo)游告訴我們，從骨骼來(lái)看，當(dāng)時(shí)這些動(dòng)物都長(zhǎng)得非常強(qiáng)壯，這里出土的最長(zhǎng)的象牙比一個(gè)成年人的身高還長(zhǎng)，長(zhǎng)過(guò)現(xiàn)在的亞洲象，而鹿骨也在遺址中大量出現(xiàn)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里的環(huán)境是非常好的。
　　我們接著走向下一個(gè)展廳，這里展出的是古蜀人民的生活用具，這些鍬、鎬、錛等工具雖然簡(jiǎn)陋，但卻凝聚凝聚了先人們的智慧，預(yù)示著人類文明的開(kāi)端。導(dǎo)游把我們帶到一堆碎陶片前告訴我們，這些都是無(wú)法復(fù)原的陶器，另外還有很多文物無(wú)法復(fù)原，保護(hù)起來(lái)也很困難，所以又埋回了遺址里。
　　在接下來(lái)的精品文物展廳里，我們看到了博物館的三件鎮(zhèn)館之寶：金面具、十節(jié)玉琮和太陽(yáng)神鳥(niǎo)。導(dǎo)游說(shuō)十節(jié)玉琮并不是在金沙遺址出土的，我湊上前去仔細(xì)觀察了它的平面推理圖，發(fā)現(xiàn)玉琮居然是一層一層從下雕上去的，太不可思議了。金面具按人臉輪廓制成，最薄處為0.2毫米，最厚的地方也只有0.8毫米，原是用于祭奠的。太陽(yáng)神鳥(niǎo)是一個(gè)由純金打制的圓環(huán)，上面縷空雕刻的四只神鳥(niǎo)圖案代表了一年中的四個(gè)節(jié)氣，如今它已是成都文物和旅游的象征。
　　出了博物館，同學(xué)們都在津津有味地談?wù)撝�館中的玉器、金器，而我卻在想：金沙時(shí)期的環(huán)境非常好，但人們的生活水平并不高。如今我們?cè)谑股�活變得更舒適、更科技的同時(shí)，卻在無(wú)意中破壞了環(huán)境，究竟才能使兩者共存呢？
　　無(wú)奈地回望，金沙已成過(guò)去。