一百多年前的康德就曾經(jīng)說過：“這世上只有兩樣?xùn)|西能使我們感到震憾：一是我們頭上的星空，二是人們的道德法則”。只有承擔(dān)了責(zé)任，才可談捍衛(wèi)人間道德的法則，才可愛國(guó)。沒有承擔(dān)，何談愛國(guó)！

　　一般人認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為，因?yàn)槿コ袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間，精力和金錢，并且還可能因?yàn)樽龅貌缓茫�因而受到連累，受到牽扯，所以說承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為。其實(shí)也不盡然。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任也同時(shí)意味著回報(bào)，在承擔(dān)責(zé)任中尋求快樂！

　　責(zé)任，可以說它意味著一個(gè)人是否可以長(zhǎng)大成人。如果這個(gè)責(zé)任你承擔(dān)了，并且你做好了。那么這個(gè)責(zé)任你就盡到了，你可以在更多社會(huì)生活中去實(shí)踐它，鍛煉自己的責(zé)任心，磨煉自己的責(zé)任感。

　　據(jù)一份調(diào)查表明：學(xué)生中最贊賞的品質(zhì)第一數(shù)“助人為樂”。每個(gè)人都有自己向善的一面，都有最起碼的認(rèn)知和贊同。可真正遇到別人有困難時(shí)，那又是會(huì)怎樣呢？某個(gè)單位不記名調(diào)查表明，有一部分的人都會(huì)回答“悄悄走開”那么另一部分的人大概是愛莫能助吧！

　　這就是一種矛盾，人人都有自己向善的一面。為什么有真正的事發(fā)生時(shí)他們卻只是“臨陣脫逃”呢？其實(shí)，他們的這一種行為屬于一種逃避。因?yàn)樗麄兒ε�，因此只有逃避。承�?dān)責(zé)任害怕把自己牽扯進(jìn)去，因而連累到自己。也許他們是跨不過心里這堵“膽怯”的墻吧！他們大概認(rèn)為有責(zé)任，才是“明智”的選擇。但是，責(zé)任是這個(gè)世界上存在的基石，如果不去承擔(dān)責(zé)任，如果沒有那種“人人為我，我為人人”的氣氛，社會(huì)將變成什么樣？每個(gè)人都是自私自利，損人利己，社會(huì)也將是爾虞我詐，那么這個(gè)社會(huì)將是難以為繼的。

　　不要逃避，要學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。相應(yīng)的責(zé)任有相應(yīng)的回報(bào)。勇于承擔(dān)責(zé)任也是愛國(guó)的重要表現(xiàn)。

　　古往今來，有多少人承擔(dān)各種不同的責(zé)任，而去承擔(dān)責(zé)任的唯一理由便是“我是中國(guó)人，我愛中國(guó)”。一直是這個(gè)理由給予他們更大的能量。林則徐，康有為為了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任了差點(diǎn)葬送自己的性命！任長(zhǎng)霞，孔繁森他們沒有逃避任何責(zé)任。他們個(gè)個(gè)都忠肝義膽的愛國(guó)者。他們釋放出一種勢(shì)不可擋的力量，這種力量召喚每個(gè)人為了華夏神州去承擔(dān)，去捍衛(wèi)道德。

　　只要承擔(dān)了責(zé)任，就可以談捍衛(wèi)人間道德的法則，就可以談愛國(guó)。只有每一個(gè)人去在承擔(dān)責(zé)任中愛國(guó)，那么愛國(guó)的種子就會(huì)遍地開花，鋪滿大地！

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